¿Por qué se habla de paro y no de huelga? ¿Qué representa una huelga hoy en día en Argentina? ¿Qué significa el bloqueo en esta nueva composición de clase?
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Presentación realizada en el local de la biblioteca por el
autor del libro.
Es cada vez más frecuente escuchar la etiqueta de “fascista”
aplicada a fenómenos como los actuales líderes y corrientes populistas de
extrema derecha, así como la de “microfascismos” para definir los
comportamientos subjetivos de las personas socializadas íntegramente en el
reino de la mercancía. En algunos casos, la denominación se usa como un mero
insulto, sin mayor relación con el fascismo “histórico”. Así, nos topamos con
la paradoja de que mientras más se acude al concepto de fascismo para designar
distintos aspectos de nuestra realidad, menos parece tomarse en serio la
necesidad de estudiar y desmenuzar la ideología y las prácticas de los diversos
niveles en que los fascismos operan dentro de la sociedad capitalista. Esta
necesidad debería abordarse como parte de una tarea colectiva que supere la
mera investigación academicista y la perspectiva “antifascista” de defensa de
la democracia liberal.
El nuevo libro que publicamos con Lazo Ediciones trata de
aportar a esa tarea rastreando el origen de los movimientos fascistas, su
curiosa amalgama ideológica y las formas en que se han expresado desde entonces
y después de su derrota militar en 1945, hasta nuestro tiempo.
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INTERNACIONALISTA
Porque la cuestión social no está planteada en términos patrióticos sino de
clase. La burguesía, nacional o extranjera, nos explota y nos oprime de
diferentes maneras. Tengamos o no trabajo. De cualquier género, de todos los
colores y diferentes capacidades.
ANTICAPITALISTA
Porque el ajuste es un ataque contra quienes trabajamos, alquilamos, usamos
transporte, salud pública y/o recibimos ayudas sociales.
REVOLUCIONARIO
Porque es momento de explorar nuevas perspectivas, nuevas maneras de luchar.
Más allá de la patria, del Estado, de la democracia, de la lógica de la
mercancía, de los partidos y los sindicatos.
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Simón Radowitzky, 1889?-1956. Aprendió a leer y casi de inmediato a trabajar. Participó en las protestas de su tiempo y conoció ideas revolucionarias, fue entusiasta de las anarquistas. Sufrió la represión zarista en el imperio ruso. Promediando sus veinte años, ya en Buenos Aires ajustició a Ramón Falcón, el sanguinario político-militar responsable de la masacre del primero de mayo de 1909. Tras su acto intentó huir, incluso suicidarse, pero lo agarraron vivo y no se lo perdonarían. Pasó penosos veinte años preso en la cárcel de Ushuaia. Hubo una campaña exitosa por liberarlo. Tras esto vivió, un tiempo en cárcel nuevamente y luchó cuanto pudo en Uruguay. Participó en la revolución de 1936 en España. Con otro nombre, siguió luchando hasta que murió en México donde permaneció por quince años.